八字命局分析
八字算命中,可以从八字分析出你的命局如何。那么你想知道如何从八字看命局吗?你了解八字算命多少呢?不妨随大师一起了解下吧。
八字命局分析
八字算命分析命局的步骤与原局
一、定格局
这里所谓定格局,就是前面所说的定出八字是扶抑格还是从格。知道了什么格局,就有了方向。在定八字格局时,先不要看干支之间的作用关系,否则,就会出现五行的恶性循环,无所适从的局面。
劫才日财
乾造癸丁壬丙
未巳申午
若先看作用关系,壬水生于巳月,坐申金长生被月令巳火、时支午火克。就会按从财格来断此八字。若先不看作用关系,壬水生于四月,又是午时,弱是一定了。但坐下长生,有气不从,就是扶抑格的八字。
二、找出八字的主要矛盾
排好八字、定准格局后,下面先分析什么呢?有的喜欢先断命主的性格,有的喜欢批命主童年时的住宅风水环境等等。关于这方面的批断方法,本书有关章节已有较详细的介绍,这里就不再赘述了。在实际预测中,命主最关心的是财运、官运、婚姻、子女、父母、本人的身体等情况,而这些情况,如何从八字原命局中提取信息,则是八字预测中的灵魂,也是八字预测中的难题。要解决这个难题,我的体会是:八字格局定出后,首先要找出八字中的主要矛盾,抓住主要矛盾把它解决了,其有关信息就明显的会浮现出来。找主要矛盾,就是以日干为太极点,找出使日主弱或旺的关键五行。抓住关键五行的状态来分析喜忌,就很容易分别出用神或忌神了。仍以上造为例:八字中明显的是财旺制印。印受伤和财旺极是此八字的主要、关键五行,抓住这二个主要五行的喜忌,就可看出此造用神和忌神来。
三、提取原命局主要信息
用神、忌神一出来,其主要信息也就明显了。
上造:癸未丁巳壬申丙午
1、身弱用印,先看印星的状态。原命局申金印星被两财夹克,受重伤。财破印,印用神表示为:一是对母亲不利。二是不利学业。
2、日支为用神,说明此造是外因病,自身素质还是比较好的。印生身被财制,若遇官杀能通关的大运,必能为官或老板。
3、使印受伤的原因是财旺极,就再看财星的状态。由于旺极之五行不管是忌神或是用神,都不宜制,而此造年干癸水坐未土力弱极,财几乎成专旺。财表示的主要含义:一是经济条件。二是父亲的情况。三是妻子的部分信息
。四是别的女人缘。
财表示的这四方面的具体状态是怎样的呢?原命局只能看出部分信息。如可以看夫妻关系、妻子的能力。根据前面讲的星宫同参的原理,不难看出夫妻关系好,妻子没工作,性情急躁、脾气不好,命主有惧内的情况。旺财为忌神,也会出现因别的女人惹是非的事情出现。同时财太旺,即使行官杀运通关生印,能为官,官也不会太大。父亲的情况年干为用神弱,而偏财为忌神,能力一般,也不会有工作。至于经济状况就需结合大运来判断了。其他六亲情况。如兄弟姐妹关系,癸水为姐妹弱极,月支巳火姐妹宫为忌神是月令,水之绝地,无姐妹或说有也伤。日支申金藏壬水为兄弟,月干丁火兄弟宫有癸水克制,会有兄弟,因癸水弱极制丁火无力,兄弟关系一般。再如子女情况。食伤为子女,原命局只有伤官藏于年支内,女儿信息明显。若以官杀看子女,未土正官明现,也是女儿多的信息。再看时柱子女宫为忌神,一般是女儿多,男孩少。这样就不难提取出此造女儿多的信息。另外,因子女宫天地一气为忌神无制,就有为子女破财或惹是非的可能性结果出现。
四、结合大运看应期
原命局提取的信息,有的不需看大运,就能判定。如财破印用神学历不高,实际命主原始学历小学毕业。而是否克母,在什么时候克,就必须结合大运看流年了。再如原命局信息女儿多,不需看大运,就能断出来。实际命主前四胎全是女儿。而为子女破财或惹是非在何时,不结合大运就不可能断出来。所以提取了原命局的信息后,一定要结合大运把有关信息落到实处,也就是定出应期。
乾造癸未丁巳壬申丙午
大运:丙辰乙卯甲寅癸丑壬子辛亥庚戌
2 12 22 32 42 52 62
1945 1955 1965 1975 1985 1995 2005
于每一交运年的11月6日开始交运
由于此造的关键五行是两个,先以哪个为主分析都可以。按正常的情况是先?析父母的利或不吉的信息及本人的学习情况。那么就以印星受伤开始:第一步大运丙辰,俗以辰土悔丙火,生申金印星为用神,殊不知辰被丙火盖头而不能生金。所以命主小学学习的阶段,学习一般。到54年流年甲午,母亲去世。到此不利母亲的信息结束了。
下面以财旺为主分析:第二步大运乙卯伤官,这里需要注意的是乙卯大运和下步的甲寅大运,木并不生火。当木出现时的流年是制火的。56、57年丙申、丁酉流年印星被火财盖头,学习或考学都不会好,实际是57年小学毕业
没考上初中,回家务农。学业到此也告了一段落。
以后就需着重其工作、事业、婚姻等情况的分析了。
乙卯大运,火退气,有无参加工作的机会,就要看流年了。60年庚子,印星透出,地支子水为日主之根,当年印上会有好事。实际到当地人民公社当通讯员参加了工作(临时工)。
结合当时的婚姻法,母亲已去世的实际情况,结婚时间不会太晚。62年壬寅20岁,结合限运是丁巳月柱受制的年头,又冲动夫妻宫,此年必婚。结果也是这年成家。
下面就其主要信息看大运和流年的应期。事业:乙卯、甲寅大运火退气,减轻印星的压力,还不会犯怒于旺火,所以总体上工作会是平顺的发展。64年甲辰流年,木旺而不生火,辰土又悔火(甲辰和丙辰的不同)生申金印星,工作上有好事,但被甲木盖头,工作上也有不利的事情。实际是被排挤抽调出去搞四清。
65年后行甲寅大运,68年转成正式干部在市委工作。71年辛亥,提拔为干事。以后工作虽有变化,但基本上是平年。
75年进入癸丑大运,天干助身,地支悔火生原命局申金印星。应是命主得意发展的十年。此运的80年到乡里任党委书记。83、84年告他的人不少,但都平安过去了。
85年开始行壬子大运,前几步运是气用神发挥作用,而壬子大运壬水有了强根,就形成了量用神和量忌神的较量。身旺了就不怕财,就会在财上打主意。结果是90年水激旺火,因男女关系惹怒一大款,大款设圈套抓住他违反国策的问题一举成功,使命主双开除。其父亲也于91年去世。到此原命局不利的信息出来了。
95年行辛亥大运,以后的情况是火旺流年或水旺流年都不顺了。现在的家庭经济情况是比较差的。
再举一个例子:
乾造:八字:辛癸丁壬
卯巳卯寅
大运:壬辰辛卯庚寅己丑戊子丁亥丙戌乙酉
7 17 27 37 47 57 67 77
1958 1968 1978 1988 1998 2018 2018 2028
于每一交运年的2月23日开始交运
1、定格局:日主丁火生于巳月有根,坐下卯木,时支寅木,年支卯木,身弱木旺。扶抑格。
2、主要矛盾是:木旺。比劫不帮身。年干辛金财星虚浮,不仅不能制印,反而生杀克弱身。
3、主要信息:木旺易出现火塞之象。学历不会高。日支为忌神,自身素质不高。外因也有病,即使后天努力,也不会有什么大的发展。故不会有工作。财生杀克身需防官非之灾。若灾必是经济或女人引起的。父母一般,对自
己没什么帮助。夫妻宫为忌神,财也为忌神,婚姻也不会顺。
4、大运定应期:第一步大运,官杀混杂,学习不会好。实际是小学也没毕业。第二步大运辛卯年柱伏吟,巳火用神退气,忌神木旺地,防灾。乙卯年木旺金缺,必灾。结果因强奸幼女判刑。到80年金旺的年头才出狱。出狱后
在农村给乡亲们打杂维持生活。92年前因被说媒或别的女人骗,花钱而婚姻一直不就。92年才和一丧偶女人结为伴侣。
论八字命局的组合结构
看八字就是看组合结构,一个八字的层次高与低,关键就是看其组合结构的好于差。
八字组合结构包括:干支组合、前后左右组合、流通、隔阻组合、远近、顺序组合、三围组合等。用神忌神的位置结构、真假等。
1,一个好的四柱,要上下情协,左右同志,清而不浊,流通有序。
(1),上下情协:就是干支相生相助,生化有情。如官衰伤旺,有财星化伤生官;官旺财多,有比劫帮身;杀重有印化杀生身;身强杀弱,有财耗身生杀;劫多有食伤化劫等。
(2),左右同志:就是日主或用神的“三围”要对日主(或用神)有利。如,杀旺身弱有羊刃合之或印来化之;身旺杀弱有财来生杀等等。
(3),清而不浊:所谓清气,就是八字组合流通有情,生化得宜,印星贴身,能化财官之气。如形成财生官官生印印生身,即财官印通身。或者是用神能互助无忌神干扰。总之,用神宜得地逢生,与日主紧贴为佳;忌神宜失势临绝,与日主远隔为美。
所谓浊气,就是与清气对立的反面。一是流而不通;二是用神与忌神混杂不清。如官旺喜印,则财星坏印;官衰喜财而又比劫争财;三是用神与用神相战等。
浊与清枯是有区别的,宁使清中浊,不可清中枯。所谓浊,就是日主还有“气”有弱根,只是受阻而不通,一旦大运来疏通关系,则还有兴起之时。所谓清枯,就是不但日主无气(根)用神无气也是。枯者,无根而朽也,就是遇到好运也发不起来。弱者有根而嫩也,所以,扶之即发,助之即旺。凡日主枯干,非贫即夭;用神枯者,非贫即孤。因此,“清有精神终必发,偏枯无气官孤贫,满盘浊气须看运,抑浊扶清也可享。”
2,看组合位置
(1),远近组合:用神宜近,用神近而有力,就能够得到其所代表的“十神”方面的好处;远就不能得到其好处;忌神要远,远就不会给命主造成大的危害,若近而有力,就会得到其所代表的“十神”方面的拖累。
(2),顺序组合:年月日时中,年柱为上,时柱为下。“上”生克下为顺,“下”生克上为逆;顺者可得家人支持且易成功,反之则逆;年月柱为用,可得长辈福荫;日支为用,可得平辈相助;时柱为用,可享晚辈之福。反之则逆;顺序还可以类人体部位、(年柱为头,时柱为脚)、远近内外明暗等。
(3),干支组合;干支组合有:盖头截足、天覆地载、干支一气等。干支一气力量最大,该柱所代表的人就辛苦奔波、自强不息、意志
坚定;干支相克的组合,最薄弱。该柱代表的六亲(或部位)易受损伤。
A,天干:天干为用神时,要干支一气,如甲木为用神,要有寅或子作地支;,这样,甲木的力量就强;反之,天干为忌神时,就不能干支一气,如甲木就要用申、戍、午作地支,这样,甲木的力量就弱。B,地支,地支为用神时,要干支一气,如,寅木为为用神,天干就要有甲木或壬水覆盖,反之,地支为忌神时,就不能干支一气,如寅木就要用庚金或丙火盖头。
干通根于支,支逢生扶,则根深叶茂;支逢冲克,根拔叶枯。支受荫于干,干逢生扶,则根深叶茂;干逢冲克,则叶枯根烂。支生干的干支组合,如日主不得令且帮扶又不得力时,如逢支被冲克,则根拔祸重;反之,日主强旺,则支就不怕冲克。
(4),三围组合:“三围”的十神、六亲、喜忌就是代表日主一生的环境好坏,对日主的影响最大最直接;“三围”生助日主且为用神,表明日一生平顺,能够得到该些十神的好处和帮助。反之,“三围”为忌,则一生受其所代表的十神六亲的拖累。
(5)流通组合:好的组合要流通有序,畅通无阻。流通性好的组合,代表着日主一生平顺,人缘好。但如果“止”于忌神,好处都被忌
神拿去了,那不仅不吉反而是凶。
(6)阻隔组合:流通受阻的组合,代表着阻逆,人缘差。但忌神受阻,力量发挥不出来就是好事;
3,看用神、忌神
就是看用神的真假、位置、起了什么作用等(同理看忌神)。批断日主的吉凶很大程度上就是看用神是否受益,若受益就显示吉利,受伤就显示凶险;忌神受伤就显示吉顺,受生就显示凶险。
凡失令干透无根者谓之“虚”,凡得令通根透干者谓之“实”。凡虚忌神与实用神者作吉看;凡实忌神和虚用神者作凶看。但不宜虚忌神受生而实用神被制;而最宜实忌神被制,虚用神受生扶也以吉看。
(1)、用神:用神必须是“有用而又为药”者。真用神的条件:
A,天干:天干为用神时,要干支一气,如甲木为用神,要有寅或子作地支;,这样,甲木的力量就强;反之,天干为忌神时,就不能干支一气,如甲木就要用申、戍、午作地支,这样,甲木的力量就弱。
B,地支,地支为用神时,要干支一气,如,寅木为为用神,天干就要有甲木或壬水覆盖,反之,地支为忌神时,就不能干支一气,如寅木就要用庚金或丙火盖头。
干通根于支,支逢生扶,则根深叶茂;支逢冲克,根拔叶枯。支受荫于干,干逢生扶,则根深叶茂;干逢冲克,则叶枯根烂。支生干的干支组合,如日主不得令且帮扶又不得力时,如逢支被冲克,则根拔祸重;反之,日主强旺,则支就不怕冲克。
(4),三围组合:“三围”的十神、六亲、喜忌就是代表日主一生的环境好坏,对日主的影响最大最直接;“三围”生助日主且为用神,表明日一生平顺,能够得到该些十神的好处和帮助。反之,“三围”为忌,则一生受其所代表的十神六亲的拖累。
(5)流通组合:好的组合要流通有序,畅通无阻。流通性好的组合,代表着日主一生平顺,人缘好。但如果“止”于忌神,好处都被忌
神拿去了,那不仅不吉反而是凶。
(6)阻隔组合:流通受阻的组合,代表着阻逆,人缘差。但忌神受阻,力量发挥不出来就是好事;
3,看用神、忌神
就是看用神的真假、位置、起了什么作用等(同理看忌神)。批断日主的吉凶很大程度上就是看用神是否受益,若受益就显示吉利,受伤就显示凶险;忌神受伤就显示吉顺,受生就显示凶险。
凡失令干透无根者谓之“虚”,凡得令通根透干者谓之“实”。凡虚忌神与实用神者作吉看;凡实忌神和虚用神者作凶看。但不宜虚忌神受生而实用神被制;而最宜实忌神被制,虚用神受生扶也以吉看。
(1)、用神:用神必须是“有用而又为药”者。真用神的条件:
A、用神要来源于月令(或得令);
B、用神在地支中要有长生帝旺根;
C、用神要有原神且无伤害;
D、用神要有用而又为药。总之,用神要得令、得地、要有源头、要能够治病。符合这些条件的就是真用神,用神越真,命局的层次就越高。不符合这些条件的,就是假用神,命局层次就不高。
(2)、忌神。官杀作忌神时,有三种制法。其一,若是弱的忌神要旺制;其二,若是旺的忌神要弱制:其三是忌神若略偏旺,要平衡制。这三种制忌神之法通于情理,也就是说,当敌人弱小时,我们
要将敌人彻底制服,让敌人一见你就投降,叫他做“贼神”;当敌人略强时,我们的方略是与他相制衡,不让敌人侵害我们,最好的办法是化敌为友(即用印去化杀为用);当敌人过分强大我方又过于弱小时,我们又不想从敌,那我们的策略就是想法唬弄敌人,这就是弱制法。
4,看每个字所起的作用是什么?是好是坏。
八字中每个字都要细辨,看其对日主真正起了什么作用,而不能简单地以五行的归属来划分。有的时候,同样是一个五行的字,但在命局组合中的位置不同,其产生的作用就不一样,有的起了坏作用,有的却起了好作用。
5,看调候是否到位。
这里又要细看,调候用神是否旺强,是否有根。弱而无根的调候用神,不如去之为美。
6,还有一种“四全”的组合。所谓四全,就是天干是一样的字,如四柱的天干都是甲木(等)。天干“四全”的八字,要干支相生相助,不能是盖头截足的。如,甲寅或壬寅或甲午都好,而甲申或丙申都不好
7、查“关键”字:关键字的种类包括:
(1)、通关的字。通关的字一旦被制,“链条”就断了。就意味着日主就会不顺甚至有灾。
(2)、用神的真假(包括调候用神)。用神必须要有长生帝旺之根,这根一旦被伤害,就意味着日主就会不顺甚至有灾。若是忌神的根被伤害,则显吉。
(3)、查看起关键作用的用神、忌神。关键的用神被制则显凶;关键的忌神得制,则显吉。“被制”的轻重又要看“根”,根被拔就完蛋了。
8、看五行的“活”与“死”
什么叫活的五行?在四柱中,天干某五行通根于地支中,就是活的五行。“根”越多,则活力就越大,即根深叶茂。反之,根越少,则活力就越弱。
什么叫死的五行?在四柱中,天干某五行在地支中没有一点根(余气根都没有),就是死的五行。
弄清五行的活与死有何意义?其意义非常重大。主要体现在论日主和十神六亲方面的吉凶上。
以木来说,若是“活”木,在命局中就要有水来养、有土来培;忌金来伐,尤其是怕将根铲了。若是“死”木,那就不同,死木不是树,而是木材。木材最喜欢的是有金来雕刻才会成器。忌火来焚烧,水来浸蚀。
以火来说,若是“活”火,,在命局中就要有木来养;忌水来克,尤其是怕将根铲了。若是“死”火,那就不同,死火不火焰,而是火星。火星最喜欢的是有草木(乙木)来慢慢培育出火苗才会成火焰。忌大木(甲木)来塞火,水来克火。
以金来说,若是“活”金,就是矿石,在命局中就要有土来养,有水来洗;忌木来耗,火来克,尤其是怕将根铲了。若是“死”金,就是死铁一块。死铁就要有火来炼,才会炼成新的器材。忌土来淹埋,水来腐蚀。
以土来说,若是“活”土,就可以种植物,可以生金,在命局中就要有木来疏松,有火来炼土成金;忌水来荡散,尤其是怕将根铲了。若是“死”土,那就不同,死土不能种植物,而只能用来做一些泥制品。因此,可以用水来制造,火来烧炼。当然,也不怕木来克。以水来说,若是“活”水,在命局中就要有金来养;忌土来克,尤其是怕将根铲了。若是“死”水,那就不同,死水会腐蚀金属,腐烂树木。