如何解读八字
通常在算命的时候，都会要求交上生辰八字，那么如何解读八字呢？八字算命怎么算呢？本命佛算命网独家为你揭露。
如何解读八字
如何解读八字
如何解读八字，通常一个八字到手,经由辨日主强弱,以及上述的分类之后,接着要看天干透出什么十神来,因为天干代表外在的,表面的,显象的,这些十神的特性是很容易被我们观察到的。
比如说天干有食神也有七杀,那么跟着要看这食神与七杀在地支有无根气,如果地支有根气,那么食神与七杀就是属于“有力”,这个十神是可以得到作用的,否则就只是虚浮而已,对本命的影响就无足轻重了。
通常看八字时,先要考虑最旺的五行,日主的旺衰还在其次。
寅卯木得令最旺；午火得生为次；庚申金虽然人多势众，但受火克，及旺木的反克，其旺不及火。壬水虽衰而有用。己土为虚神。
财为人人所爱，日主意向在财。年上庚申克财为忌，庚申受克时得财。时上午火泄财为忌，午火受克时可得财。喜壬水坐合午火，虽弱而有用。
丁丑运，庚申得库而气势增长，木受克。木主神经，木又坐夫宫，必为感情而受刺激。实际上丁丑年，因失恋而产生了自杀的念头。该年还遭车祸受伤。
丙子运喜忧参半，但壬水逢旺地，申金被泄，午火受制，主得财。乙亥运，亥与寅合，寅木不能生火，亥与午暗合而制火，壬水运中得根，制火有力，是命中得财的应期。主此运得财。此运必发大财。甲戌运，命局中卯与戌合，寅午戌三合不成，火入库，又戌不生金，此运得财。但比乙亥稍差。
坐下寅木，为自己之财；月上卯木，为公司之财，表明其工作所在的都是大公司。卯上己土印星为忌，弱而受克，其所遇上司，都很有能力。
看八字除了要看大运外，还有限的说法。四柱各管十六年。即年柱十六年；月柱十六年；日柱十六年；时柱十六年。
夫宫为财，即以财看夫。月柱到管十七至三十二岁。在这十六年中，婚姻无成。这是两庚争合卯木的缘故。(卯木的本气是乙木，与庚暗合。年上庚金坐禄则力大，日主争不过。故此婚姻无成。)三十二岁之前的感情，以三角关系为多。到三十三岁后，才会有婚姻。到乙亥运，乙木在天干透出，仍然会出现三角关系。八字中财多财旺，是多情之象。
总而言之，分析八字，首先看格局，次看大运。八字要星宫同参，运限共论。
教你如何解读八字
<第一篇>如何定格局,判富贵贫贱高低
一般初学八字的人,总是会被古书上一大堆的格局名称所迷惑,例如“飞天禄马格,六乙鼠贵格,蝴蝶双飞格…..”等等,一大堆的格局名称,令人愈看愈胡涂,似乎学了这些名称后,对于了解八字的结构,也没有特别的帮助,用这些格局名称来实际论命,却往往愈断愈不知所云.所以我个人并不去记这些名词,这种格局的分类方式并不科学,无法让我们能够有系统的评断整个八字的结构,所以其富贵穷通亦无法得以很快厘清,在此我提供自己的格局分类法给大家,应该能有助于各位对八字整体格局的判断.
首先,一个八字到手,先以月令与时支(配合时干)来辨日主强弱(此部份已有专文探讨),接着就要判断整体的八字格局了.这时要将八字天干与地支的十星作个统计,看这十星的分配状况如何,可以将十星分成比劫,食伤,财,杀官,印五组,看那一组出现的次数多,找出分布次数最多的两组,那么大约就可以分辨其格局了.
基本上,比劫可以不分,偏正财可以不分,偏正印也可以不分,所以比劫,财,印,各别当成一类.但食神与伤官,以及七杀与正官,则要分阴阳,因为它们有不同的意义.
在下面的分类方式中,有时会将食伤视为同一组,有时会分开成两组,七杀与正官也一样,端视分析的目的而定.
将之排列组合后,分成如下几组:
(1)(2.1)(2.2)(3)(4.1)(4.2)(5)
比劫食神伤官财星七杀正官印星
1.比劫--食伤暗财,技术求财,小富
2.比劫--财身财两停,大富
3.比劫--官杀身杀两停,大贵
4.比劫--印身极强,要看是否从强,否则格局偏?5.食伤--财食伤生财格,技术求财,大富
6.食伤--官杀食神制杀及伤官驾杀为贵格;食神制官及伤官见官不吉
7.食伤--印偏印夺食,女命克子;伤官佩印,可研究学术
8.财星--官杀财生官,吉;财党杀,不吉
9.财星--印财坏印,婆媳不和,学问受阻
10.官杀--印官印相生,贵格;正官佩印,文贵;七杀带印,武贵
原则上,我们可以将之分成以上的十组,但是要注意的是,我们是假定四柱中有两个五行特别强旺,才可以作上述的分类,然而实际上各个命例五行的分布成千上万种,经常也有是上述两种的组合.不过不论如何,有了这样的分类法之后,要研究八字的格局,以及到底是贵命还是富命,就可以有个底了.
通常一个八字到手,经由辨日主强弱,以及上述的分类之后,接着要看天干透出什么十神来,因为天干代表外在的,表面的,显象的,这些十神的特性是很容易被我们观察到的.比如说天干有食神也有七杀,那么跟着要看这食神与七杀在地支有无根气,如果地支有根气,那么食神与七杀就是属于“有力”,这个十神是可以得到作用的,否则就只是虚浮而已,对本命的影响就无足轻重了.
有力与无力是辨别富贵“程度”很重要的指标,天干之神有力,那么就是大贵或大富的格局,否则就只是小富小贵了.以后有机会再来谈如何辨天干十神的强弱.
<第二篇>一柱论命法断婚姻
在八字中有一种叫作“一柱论命法”的江湖诀窍,用来断婚姻非常准确,几乎百发百中,其实它不是只能用来断婚姻而已,我现在先以断婚姻为例作个说明,等了解这个方式的精髓之后,你会发现它也可以用来断其它六亲.
这种一字论命法的最大特色,就是它非常依赖十二长生的要诀,以下我把十二长生列出提供参考.
癸壬辛庚己戊丁丙乙甲
卯申子巳酉寅酉寅午亥长生
寅酉亥午申卯申卯巳子沐浴
丑戌戌未未辰未辰辰丑冠带
子亥酉申午巳午巳卯寅建禄
亥子申酉巳午巳午寅卯帝旺
以下的衰病死墓绝胎养就不再赘述.
有六组干支叫作“日刃”,分别是戊午,丙午,壬子,丁巳,己巳以及癸亥,这六组干支绝对不可以出现在日柱,出现在日柱的就叫作“日刃”,那么出现在月柱的,应该就叫”月刃”了.在看八字时,只要日柱出现日刃干支,那么你都几乎可以一口咬定“婚姻不美,早婚易离”,所以日刃格的人最好要晚婚,所谓的晚婚应该是不早于三十岁才叫晚婚.
然则何以日刃格的八字就一定易离婚?这是什么原因呢,难道只是因为日刃干支,全都是日主坐下为劫财帝旺,这样就会离婚吗?
夫妻宫坐劫财,那表示另外一半个性强悍,可能会花掉我的钱而已,这样就会离婚,那也未免理由太牵强了.
其实真正最重要的原因在于“暗克”,也就是在八字中看不到的现象,但它确实会产生不利的影响,也就是你光从八字的表面上去看的话,你看不出夫妻宫有什么冲克,结果却会离婚,这背后的原因就是在于“暗克”
然则何为“暗克”?戊坐午为帝旺,戊之妻为壬水或癸水,壬坐子为帝旺,也是极为强而有力,所以戊午与壬子为夫妻,戊为夫壬为妻,而地支子午相冲,代表妻之禄旺去冲夫妻宫,这叫“妻禄冲(夫)妻宫”,暗示着可能生离或死别.所以戊午日主的男命克妻,但戊午日主的女命则不克,因为戊土的丈夫是甲木,甲之禄在寅,寅与午没有相冲,所以不克夫.
然而,壬子日主的人,就不论男女都会克另一半,因为壬之妻为丙火,而壬之夫为戊土,不论是丙或戊都是帝旺在午,所以子午冲,也都是“夫(妻)禄冲夫(妻)宫”,所以都是暗克,故而壬子日生的人,不论男女都极易离婚.
以上所说的日刃格,只要其它三柱再有任何一个不利婚姻的垂象,则离婚就几乎是必然的事了.最后顺便提到,戊申日主的女命极克夫,这是邵伟华在他的八字书中提到的,各位看官,你能从本文的说明当中,领略到何以戊申日主的女命克夫了吗?
戊申日并非日主坐刃的日刃格,何以仍然克夫,各位不妨动动脑来练习一下吧.
<第三篇>如何辨日主强弱
学习八字的第一步,当然在于辨别日主的强弱,滴天髓云“能知衰旺之真机,其于三命之奥,思过半矣”,辨日主的强弱,其实是有一定法则的,但是一般的八字书都是告诉我们,要看是否得时得势及得地,这种看法,经过我实证的结果,发现可靠度并不是很高,经常会有很多命例的强弱难定,以致无法抓出用神,当然大运也就无法断了.
要辨日主的衰旺,我郑重向大家推荐一本好书,那就是韦千里先生所著的”八字提要”,我个人以为韦千里先生是近代最杰出的命理学家,在台湾影响力最大的是徐乐吾先生,但我认为韦千里先生的造诣要高一筹.可惜韦千里先生已经作古,要亲炙他的教诲已无机会,但是我们仍可从他的著作来体验前人的智慧结晶.
滴天髓在第二篇的“体用精神”有云“月令提网之府,譬之宅也…..;生时归宿之地,譬之墓也…..”,这已经非常清楚的提示出辨日主强弱的方法了,接着两句就是”能知衰旺之真机,其于三命之奥思过半矣”,”既识中和之正理,其于五行之妙有能全焉”.这种文章的排列方式是有特别的暗示,我们要能体察出其中的精义.
就以甲辰戊辰丙戌庚寅这个八字为例,来看看如何以滴天髓所说的方式来辨日主强弱,先看日主为丙,生在辰月寅时,各位可以注意到,我在论命时一定是以这样来开头的,因为辨日主强弱时,月令与时支是日主的两个“根”,当然月令最重要,应该占七分,时支的重要性则有三分.我们也可以说辨日主强弱时,是以月之为纬,时支为经,何以要这么说呢,这是有科学根据的,我们知道八字以节气的“节”来分年分月,而节气的来源就在于地球绕太阳的“公转”所造成的,因为地轴倾斜二十三度半,因为有四季的分野,这就是”纬度”的观念.而时支是以地球的”自转”来定时间,这是”经度”的观念,所以才说日主以月令为纬,以时支为经.
抓住了这个纬度经度的关系,在辨日主强弱时,就得以有个提纲契领,而能掌握重点了.例如上例丙火生在辰月,辰月清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂…,太阳在蒙蒙烟雨中也失其光辉;而在寅时,太阳正要露出脸来,气温逐渐回升,丙火似乎正要得用,然而看时支时要参看时干,寅支上头坐一个庚,金来克木,寅木之用受制,木气无从生发,所以日主为弱.掌握住此重点之后,基本上,在八字中除了日主以外的七个字中,我们已掌握了月令,时支及时干三个字.
其实的四个字的影响相对就没有那么大了.除非有较特殊之状况,否则一个八字的强弱,大约只要看这三个字,大约有百分之九十就已是大势底定了.
丙火如果生在子月的午时,那到底强或弱?
基本上冬天的中午只是比较不冷而已,也不会热到那里去,同样的丙火生在午月的子时,只是较凉而已,也冷不到那里去.
在辨日主强弱时用这样的观念来看,大多数的时候都能抓对用神,这是经验谈,当然也有抓不准的时候,不过并不太多.以上我们的方法,其实就是韦千里先生“八字提要”一书中所述的方法,他以日主分月来论,再以十二个时辰分别论述,非常有系统,且条理分明,可以将之当成一本取用神的参考书.
最后顺便说个观念,在中土以外的地区,要算八字也是可以的,但必须以当地的太阳时来论,绝不可以将之转成中土的时间,各位试想,美国与中国差十二个钟头,一个在美国中午时生的人,换成中国的子时,这样在取用神时如何会对,所以这一点要注意.这里顺便问一个问题,看看各位的意见如何,八字能否用在南半球,如果可以,是否需要调整,又该如何调整,此一问题,各位何妨来动动脑.
<第四篇>从格成立的条件
传统命理对从格的认定,有极其严格的标准,要符合一定的条件才能论从,当然在某些条件下,不能完全符合严格从格的定义时,也有所谓假从格的成立.滴天髓有云“从得真者只论从,从神又有吉合凶,化得真者只论化,化神还有几般话,真从之家有几人,假从亦可发其身,假化之人亦多贵,异姓孤儿能出类”
八字以日主为我,比劫与正偏印为我党,而食伤财官为异党.一个八字当作除了日主之外,如果毫无我党,全为异党,日主完全无依,那必然得弃命而从他党了.所谓的弃命,我有一个比喻,可以让我们对所谓“从”的观念,有些新的启发.
当某一个人为贼人所擒,被关在贼窝当中,举目无亲,无依无靠,叫天天不应叫地地不灵之时,此人唯一的自存之法,就是所谓的“弃命以从”,完全忘了自己的存在,一切依贼人之命是从,他叫你做什么事你就去做,不要问为什么,更绝不能反抗,那么贼人看你还有一点利用价值,也就不会杀你,你就有机会得以苟延残喘了.
在这种情况下,你绝对不能与贼窝外面的人暗通款曲,你如果主动向外去找了兄弟朋友(比劫),或是你的母亲(正偏印)作帮手,那么贼人肯定会认为,你绝对不会再心甘情愿对他们低头以从,这时你就没有利用价值,他们就会开始考虑是否要把你给干掉了.
假如你这个八字是从官杀格,结果你不仅找了母亲兄弟朋友来帮忙,甚至还找来了贼人的克星---你的儿子(食伤)来,因为你的儿子身强力壮,有能力把贼人官杀给宰了,这时候你当然就不会再任凭贼人的布弄了.
同样的从财之格,不能见比劫来克财,从儿格不能见印来坏食伤(但因比劫生食伤,所以从儿可以见比劫.故滴天髓才说“从儿不论身强弱”,但绝对不能见印).
所以从格的条件很简单,1.月令本气必需就是所从之物(要从财月令必须是财,从官月令必需是官,从儿月令必需是食伤),而且月令一定要透出天干才能得用,否则不从.2.必须没有印与比劫,日主势孤,才能论从(从儿例外可见比劫)3.被从之五行不能被克,从官不能见食伤,从财不能见比劫,从儿不能见印.
符合以上的条件,才是真正的从格,至于在假从格方面,滴天髓亦有云“阳干从气不从势,阴干从势无情义”,对于日主为甲丙戊庚壬这五个阳干日主,只要四柱中有任何一点比劫与印之助,阳干日主就绝对不会舍命以从,故而对阳干日主的四柱,绝对不可以随便论从格.至于乙丁己辛癸这五个阴干日主,如果干支有单一比劫或印,但是在其它干支完全没有得到生助者,则可以假从入格.
基本上从格有一定的规矩,四柱是不可随便论从的,必须要在很严格的条件下才可以论从格.
<第五篇>贵气之所由来
凡四柱中有杀的一定要先论杀.因为官杀皆为克我日主之物,但官与日主阴阳不同气,故克之有情,而杀与日主同气,同阴或同阳,
故而克之无情.
官杀虽克我,但却是贵气所钟,所以滴天髓才会说“何知其人贵,官星有理会”.
我们可以这样去思考：
官杀就好比是日主身外,一个强而有力的人物,就好比是阿拉丁碰到的那个神灯的灯奴巨人一样.如果这巨人愿意供日主驱策,那么日主不就可以心想事成吗,灯奴会替你实现愿望,但是如果你无力驾驭命令灯奴,他就会来欺负你,让你人生了无趣.
我们暂且把正官当作是小灯奴,而七杀当作是大灯奴.然而要如何来驾驭驱策这个灯奴巨人呢?
先讨论驾驭大灯奴的方法.在十神当中,日主为我,正偏印是为母,食伤星为子女.要让七杀能听日主的话,首先可以用印星来化七杀之气,七杀生印,印再来生日主,所以印星就扮演了“通关”的角色,或者说是请母亲出来当公亲(和事佬),务请七杀看在老母亲(印星)的面子上,不但不要为难日主,反而应该要帮日主的忙,这样经由印星的转化七杀,七杀得以不攻身,转而为我所用.所以我们说以印来化杀,就会有贵气,就可以求官贵了.
但是印也分偏正,由于偏印与七杀(及日主)同气,偏印想以情感的诉求来感化七杀,会让七杀觉得偏印之情并不真,所以在助日主之时,并不会尽力来助,所以偏印化杀之力较小.然而正印由于是日主的亲身母亲(偏印为后母),又与七杀(及日主)阴阳不同气,所以七杀会看在日主母亲的真诚上,全力助日主,故而正印化杀之力较大.
其次,日主还有另外一种驾驭七杀的方法,如果四柱无印,那么就看是否有食伤了.食伤可以制官杀,意思就是日主找了自己的孩子(食伤)来对付官杀.先来看用食神来制七杀之法,由于食神是日主的儿子,这些儿子都还年轻身强力壮,看到七杀竟敢来欺负老爸,就会挺身出来对付七杀,七杀被打得头破血流,只好低头认输,食神告诫七杀,如果我老爸叫你作什么事的话,你都得照著作,不然我会再修理你.在这种情形下,七杀不敢不全心全力为日主作事.所以食神制杀是个大贵的格局,这种贵格要比用印来化杀更大.
毕竟请老母亲用感情来感化七杀为日主作事,确实是不如叫自己的儿子去压制七杀,再要七杀来为日主作事还来得有用.
如果不是用食神来制七杀,而是用伤官来制七杀,这叫“伤官驾杀”,然而贵气就小多了.因为伤官是日主的女儿,与七杀阴阳不同气,伤官要制七杀的话,不会尽全力的压制,所以七杀不尽然会全力助日主而为日主所用.我们有时会在天干看到伤官与七杀相合的干合情况,在这种情况下伤官与七杀暗通款曲,七杀如何能为日主所用,所以当然也就亳无贵气了.
如果是正官的话,就一定要用印星来化,因为正官是有情的管我,而非无情的克我,所以只能化不能克.
本来正官就是要为日主好,所以会对日主加以有情的约束.这种情形下,如果日主希望正官能来多帮自己一些忙,是可以请母亲印星来帮忙通关作中介.官星看在印星的面子上,是会愿意帮忙的.所以官星佩印星是有贵气的.
但是对付官星,绝对不可以叫自己的子女食伤星来对付正官.食伤克官星没有丝亳贵气,如果是用伤官来对付正官,那更是“伤官见官,为祸百端”了.
看到这里,我们就可以了解,“财来生官”或“财来生杀”到底对日主是好是坏了.
如果日主弱,财星官星都是克泄日主之物,会使日主更弱,而无法任财官,此时必然要以印星来化官杀,一则以印来生日主,使日主转弱为强,而得以任财官.再则用印星通关,则财生官,官生印,印生日主,使五行之气得以流通,这样的话,财与官才能为日主所用.否则日主弱又无印化官杀,若是格局又无法从财官的话,那么就是一个下命了.
日主弱的话,也不能用食伤来制官杀,因为日主本来就弱了,再用食伤日主更弱,当然富贵之气全无了.
日主强的话,财来生官杀是好的.因为日主本身够强,已经足以任官杀,意思是说日主本身能力够强,所以不必请出老母亲或是儿子帮忙,就已经足以使灯奴巨人对自己服服贴贴而真心服从了.
如果是印旺的身强,不宜再来财生官杀,因为印旺的身强,可能日主本身并非很强,财再生官来克日主,使日主更弱而不能任财.如此则聚财能力受损.
如果是比劫旺的身强,最宜再来财生官杀,因为比劫夺日主之财,财生官杀星制比劫,使比劫不夺财,则财可全为日主所得.
基本上,如果我们看到一个八字是日主身弱而又没有印星的话,那么是极不宜再见到财来生杀了.这种情形就不只称为财生杀了,而要称之为“财党杀”了,财星与七杀结伙成党来克日主,那日主还有什么好日子可过?
这样的命格就真的要贫贱一生了.
<第六篇>简易合婚法
如何以丈夫的八字来测知妻子的八字,同时又如何以妻子的八字来测知丈夫的八字?
经常有很多网友,会问有关一对男女的婚配问题,在此我提出一个研究的方向,俾大家一同来思考,这样的推理方式是否合乎逻辑,在实务上准确性又如何,请大家一齐来研究思考.
以我本人的八字来看,我是丙火日主,土与水都很旺,而土是我的食伤,水是我的官杀,从我的八字可以看出,我老婆的八字是印星与食伤皆旺的八字,事实上也确是如此.
男命以财为妻,所以只要把男命的八字,换成以财星的五行为妻子的比劫,即可向下推论得知：
--火----土----金----水----木-
比劫食伤财星官杀印星(丈夫八字)
官杀印星比劫食伤财星(妻子八字)
所以丈夫的食伤就是妻子的印星,丈夫的官杀就是妻子的食伤.在此需注意的是以十神确可如此推,但丈夫日主为火,不能以此断妻子的日主定为金,此法只能推断妻子八字中十神的分布多寡,不能据此断妻子的日主五行.
同样的,要从妻子的八字测知丈夫的八字,也可以用这个方法来作.女命以官为夫,只要把女命的八字,换成以官杀的五行为丈夫的比劫,即可向下推论得知：
--木----火----土----金----水-
比劫食伤财星官杀印星(妻子八字)
财星官杀印星比劫食伤(丈夫八字)
从丈夫的八字看妻子,或从妻子八字看丈夫的方法,其实是一个完全合乎现代心理学,实有助于夫妻双方的相处,可以使婚姻更加和谐而维持长久
比—食—财—官—印(夫)
官—印—比—食—财(妻)
1.夫若比劫旺,则妻官旺,男人比劫旺个性强势,妻官旺则听夫言.
2.夫若食伤旺,则妻印旺,男人食伤旺个性慵懒不易相处,妻印旺则心软性慈,可调和八字个性的不足.
3.夫若财旺,则财运旺女缘足,需要比劫身旺的妻子来帮忙打点,顺便管束老公的花心.
4.夫若官旺,则个性保守稳健,才能忍受妻子的食伤过旺.
5.夫若印旺,则才能包容妻子的爱花钱的财旺.
所以说,这种婚配方式,对于夫妻双方确有互补的良好作用.
最后要特别说明,这种判断法若用在婚配上,是属于充分条件而非必要条件,比如说男方的八字所显现的现象,在女方的八字中可以找到,那么这两人可以说相配无疑.但是若女方的八字看不出这种现象,我们却不能说因此说两人一定不相配.
这是一个平衡型的八字格局，比较容易理解。这种八字要参考每个五行的旺衰。通常看八字时,先要考虑最旺的五行,日主的旺衰还在其次。
寅卯木得令最旺；午火得生为次；庚申金虽然人多势众，但受火克，及旺木的反克，其旺不及火。壬水虽衰而有用。己土为虚神。
财为人人所爱，日主意向在财。年上庚申克财为忌，庚申受克时得财。时上午火泄财为忌，午火受克时可得财。喜壬水坐合午火，虽弱而有用。
丁丑运，庚申得库而气势增长，木受克。木主神经，木又坐夫宫，必为感情而受刺激。实际上丁丑年，因失恋而产生了自杀的念头。该年还遭车祸受伤。
丙子运喜忧参半，但壬水逢旺地，申金被泄，午火受制，主得财。乙亥运，亥与寅合，寅木不能生火，亥与午暗合而制火，壬水运中得根，制火有力，是命中得财的应期。主此运得财。此运必发大财。甲戌运，命局中卯与戌合，寅午戌三合不成，火入库，又戌不生金，此运得财。但比乙亥稍差。
坐下寅木，为自己之财；月上卯木，为公司之财，表明其工作所在的都是大公司。卯上己土印星为忌，弱而受克，其所遇上司，都很有能力。
看八字除了要看大运外，还有限的说法。四柱各管十六年。即年柱十六年；月柱十六年；日柱十六年；时柱十六年。
夫宫为财，即以财看夫。月柱到管十七至三十二岁。在这十六年中，婚姻无成。这是两庚争合卯木的缘故。(卯木的本气是乙木，与庚暗合。年上庚金坐禄则力大，日主争不过。故此婚姻无成。)三十二岁之前的感情，以三角关系为多。到三十三岁后，才会有婚姻。到乙亥运，乙木在天干透出，仍然会出现三角关系。八字中财多财旺，是多情之象。
总而言之，八字要星宫同参，运限共论。这个命是富命.财富以千万来计.
在与朋友一起讨论这个八字时,有人认为命主喜火.这种观点肯定是错误的.在这里告诉大家一个小诀窍：如果命主喜火的话，当火受制的运，脸上会长痤疮。而此命的脸部十分光滑。
如何解读八字阴阳聚合而生人，五行生克而有命。命藏吉凶须能识，助吉解凶立神功。传统命理学，是哲学和自然科学融贯一体的学说。她与天文学、医学有着深刻的联系。只是几千年来被术者搀进很多没用的神煞，蒙上浓厚的迷信色彩，把一部朴素的唯物主义哲学，弄得玄而又玄，面目全非，致使后学者蒙蒙咚咚，不知所从。只能靠蒙和猜，以及用模棱两可的话语来话套话，测者心里没底，被测者也是糊里糊涂。无论何事，对与错都各占一半，蒙对了，大显其神，蒙错了，高手能随机应变，毛手只有尴尬一笑。当代易学巨星李涵辰老师经过多年的探索，终于发现了命理学中的真蒂，勇敢地举起倚天大斧，毅然砍去所有芜杂，还命理学以本来面目，并在原有基础上，大胆革新，创立一套全新的、非常适用的命理学理论体系，通过这个理论体系，能准确测知某人在某年某月会发生何吉凶。此理论体系的全面使用，必将对人类建盖世之功！胡昀在涵辰老师的理论基础上，经过进一步努力探索和大量实践，发现了通过八字看先天风水，以及通过日干确定反断等几种重要分析规律，使预测术更简便，更容易掌握。命理学，就是八字学。八字就是命。对于不懂八字的人来说，八字无疑是一本天书。或是一本外文，没有学习过，是看不明白的。但是一经学习，便能一目了然。一个八字，就是四组干支。里面不仅储存着命主一生的吉凶祸福，还储存着自己以及六亲的能力大小，高矮丑俊，健康状况，寿命长短，吉凶应期。一个高级预测师，在几分钟之内，便能将一个准确八字的上述情况分析清楚。本书公开了新派理论的全部理论和基础知识，并对大量命例，运用通俗易懂的语言，细腻翔实的作用方法，把每个命例都作了经典性分析，使初学者能迅速掌握。
